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  • 在邵陵佘氏六修族谱告竣暨湖山公入邵1400年筹备会上的发言

    2018-08-20 11:59 来源: 华夏佘氏网  作者 佘买求
    导读:各位族贤,各位长辈,各位父老乡亲: 大家好! 今天,秋高气爽,艳阳高照,你们在百忙之中抽出宝贵时间,从省内外各地来到这儿,欢聚一团,参加邵陵佘氏六修族谱告竣暨湖山公入邵1400年筹备会表示热烈欢迎并致以敬礼。根据庆典大会工作需要,我受邵陵佘氏联
    各位族贤,各位长辈,各位父老乡亲:
        大家好!
    今天,秋高气爽,艳阳高照,你们在百忙之中抽出宝贵时间,从省内外各地来到这儿,欢聚一团,参加邵陵佘氏六修族谱告竣暨湖山公入邵1400年筹备会表示热烈欢迎并致以敬礼。根据庆典大会工作需要,我受邵陵佘氏联谊会常务理事会的委托,向今天的筹备大会汇报以下五个方面的工作:
    一、铭记历史,永不忘祖
    我们的始祖是湖山太公,他是山西雁门人,是唐朝的朝奉官,五品官,相当于现在的正厅级干部,所以称他为朝奉。唐朝武德年间(即公元618至627年),老祖宗赤心报国,从北南下,为大唐江山统一立下了汗马功劳。他在宦归途中,路过了宝庆东路佘田桥,见这个地方山势雄伟,紫气萦绕,风光佳丽,是人兴财旺的风水宝地,经请示皇上同意,在这里定居了,去世后葬在佘湖山麓,距今1400年了。因为湖山太公名气大,社会影响也很大,他所有的田、湖、山、桥、铺等都用他的名字命名,于是就有了佘湖山、佘田桥,从那时候起到现在,一千四百年来,佘田桥这个地名一直没有变。
    湖山太公的儿子官为宣议,孙子官为评事,第七代孙还当了元帅,第十代孙是都巡检,二十代孙必能公是元朝的赞善官,也是个五品官,是给太子的儿子当老师的。必能公因朝廷不能听取他的正确建议,就辞官归隐,后来搬到汪塘的易茶堂居住,兴办私塾,子孙发达。他去世后葬在现在邵东汪塘古城村的铜岑虎形山,五修时为他重整了坟墓。为了纪念必能公,后人还先后修建了罗围观和敬爱堂。必能公生三子,分别是义宗公、义泰公、义臣公,三房子孙都绵延发达。今天在座的各位都是必能公的后裔,必能公后裔是华夏一百多个佘氏支派中人口最多的一支。
    由于必能公以前的世系记载非常简单,加上外迁远方的派系失去了联系,只有后裔大多居住在邵陵太平一带的必能公一脉世系记载比较详细。必能公裔孙以敬爱堂为核心,向周边辐射,并由此走向全国。特别是明末清初时期湖广填四川迁往四川、重庆、云南等地居多。
    二、追思先辈,诚以祭祖
    我们祭祖的目的,主要是慎终追远,敬宗睦族,传承我们中华优秀传统文化,让邵陵佘氏为中华民族伟大复兴的中国梦做出应有的贡献。我们的始祖湖山太公就是为了国家而来到邵陵,我们要好好学习、主动继承先贤的这种家国情怀。祭祖就是追思祖先,既是孝的表现,又是睦族的需要,也是祖国大一统的重要基础。
    首先,祭祖是弘扬孝文化的需要。孝是中华文化最大的亮点之一。孝的本质就是感恩,邵陵佘氏从湖山太公至今,已经繁衍46代,从父母到湖山太公都是我们要感恩的人。孔子曾说过:“祭如在,祭神如人在。”通过祭祖,我们就能感受祖先的存在,感受祖先的恩德,增加宗族的亲情,进而弘扬孝文化。
    其次,祭祖是敦宗睦族、发展宗族事业的需要。宗族团结是民族团结的根本,民族团结需要宗族团结来协同。民族团结、宗族团结、家庭团结相统一就是和谐社会的具体表现。可以说,宗族团结是社会和谐的重要组成部分。我们要通过祭祖来加强宗族联谊、加深宗族感情、发展宗族事业。敬祖就要祭祖,敬而不祭,就是假敬。
    第三,祭祖是加强民族团结、实现祖国统一的需要。港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞,他们的根在大陆,他们远在异乡外地,时常怀念自己的祖先。通过祭祖,可以让海内外同胞更多地了解祖先,更多地了解故土国情,更多地增加思乡之情,更多地互通往来,增加互信,从而更好的促进祖国统一。
    三、撰成六修,谱以慰祖
    从2015年4月邵陵佘氏第四届宗亲联谊会一致通过,决定启动六次修谱算起,六修族谱工作历时已三年,现在资料收集校对审稿等工作基本完成,已进入印刷装订阶段,预计十月份可将谱碟从印刷厂迎回。六修是个浩大的工程,花费了大量的人力,财力,物力。三年多来,在座的各位和全体工作人员以及热心宗族事业的宗亲,都为六修做出了巨大贡献。在此,我仅代表邵陵佘氏联谊会,六修族谱工作委员会,向在座的宗亲并通过你们向所有为六修辛勤付出的各位宗亲表示衷心的感谢、致以崇高的敬意!因为有大家的共同努力,六修族谱达到了预期的目的,取得了预期的效果,在庆典大会上我们可以欣慰的禀告列祖列宗,六修族谱圆满告竣了!
    本届六修众多外迁宗亲得以归宗入谱。外迁四川、重庆、贵州、云南等地达300年之久的四千多宗亲,第一次回到了邵陵佘氏的怀抱,实现了他们祖祖辈辈的寻根梦。特别是湖山公的十二代孙万鹏公于一千多年前迁到望城县白箬铺,其后裔也在这次六修时得以认祖归宗合谱。
    关于宗房、旻清二公排序异议问题也得到妥善解决。达成了“让历史成为历史,让长久统一的佘氏大家庭永立氏族之林”的共识。
    本届续谱收录人丁数量居历史之最。本次收录人丁达八万之众,其中红丁达三万多。编成世系谱五十七卷,一至四修文字谱六卷,五修六修文稿合装一卷,卷首一本,共计六十五卷,约六百万言。印刷数量近一万本,拟定于今年 冬季小阳春期间迎谱庆典。
    四、双喜临门,会以告祖
    经邵陵佘氏联谊会常务理事会及六修族 谱工作委员会多次会议讨论,一致认为这次庆典会议,是一千多年来首届纪念始祖湖山公,是一次双喜临门的大庆典。我们要把湖山公入邵1400年暨邵陵佘氏六修族谱迎谱庆典大会开成功,通过隆重的仪式,达到虔诚的告慰列祖列宗的目的。这也是今天会议的中心议题。
    一是要明确会议的时间、地点和主办单位。庆典大会时间定于今年农历十月初十(公历11月17日)。地点为原敬爱堂所在地,即现在的敬爱学校操场上,搭设大型红色庆典棚。主办单位为邵陵佘氏联谊会,下设庆典工作领导小组,建议由买求负责牵头,由志军,凌云、伟华、康健、映辉分别担任文秘组长,会务组长,后勤组长,谱碟发行组长,安全卫生组长,在座的各位都是庆典工作组领导成员。
    二是要明确会议规模和主要议程。这次盛大庆典,既有祠堂所在地的宗亲及父老乡亲和本县各乡镇村的宗亲代表,也有省内各县市的宗亲代表,还有来自邵陵佘氏旅居异乡外地几百年的宗亲代表,并准备邀请全国各省的宗亲代表,与会总人数预计上千人,是一次规模宏大的庆典大会,也是邵陵佘氏历史以来规模最大的一次庆典。这次会议的主要议程有两项:一是庄严纪念邵陵佘氏始祖湖山公入邵1400年,二是隆重宣布邵陵佘氏六修族谱胜利告竣。为了使邵陵佘氏走向世界,让世界更好的了解邵陵佘氏,这次会议还将邀请湖南电视台等新闻单位全程录制报道。
    三是要明确各组的分工。由于会议规模逾千人,与会人员的吃,住,行、礼品发放、礼金接收、会场秩序,、安全保卫、清洁卫生,等方方面面的工作,都必须靠在座的各位来履行,是一件非常不容易的工作,必须认真筹备,严密组织。因此,与会的各位宗亲任重而道远,特别是当地宗亲,作为本次会议的东道主,更要主动担起东道主的职责,积极主动协助工作。根据工作需要,由各位组长分别负责文秘组、会务组、后勤组、安全保卫组,谱牒发行组的具体工作,请各位組长选定相关人员协助做好各组本职工作,(各组成员名单待公布)请各位宗亲积极主动配合,踊跃参加。
    五、再接再厉,祠以敬祖
    邵陵佘氏宗族事务工作的路还很长,任务还很繁重,需要我们再接再厉。初步拟定从2019年开始,邵陵佘氏宗务工作的重点将转移到敬爱堂的恢复重建上来。邵陵佘氏是华夏佘氏历史最久、人数最多的支派,邵陵佘氏联谊会也是成立最早的联谊会,自从2000年4月成立邵陵佘氏联谊会以来,在弘扬祖徳,凝聚亲情,挖掘历史文化,扶贫助学等方面做了大量的工作,但至今沒有把我们的祠堂恢复起耒。据不完全统计邵东县内各姓氏祠堂有50座之多,唯我佘氏宗祠敬爱堂至今沒有恢复。各位要知道祠堂的重要性啊,2016年9月5日的《人民日报》有篇署名文章是这样说的:
    祠堂,是大地上鲜活的遗存,是正宗的中国“国粹”,是一方最独特的“中国印”。
      在那里,我们黄皮肤的中国人,都能寻找到我们的根,都能看到自己的“胎记”。无疑,祠堂是存放我们乡愁的陈列馆,是安放我们灵魂的栖息地。
    一座祠堂,就像一位母亲,虽历尽沧桑,却总是天下儿女向往的地方。
    因此,我们将在庆典大会上广泛倡议:从2019年开始,争取用3年左右的时间,将敬爱堂恢复重建起来!预计需要资金一千万元,只要大家统一了思想,各位宗亲献爱心,每家每户都出一点钱,企业老板挑重担,做到有钱出钱,有力出力,我坚信我们的佘氏宗祠敬爱堂会很快竖立起来。
    各位宗亲,你们过去都为宗务工作做了重要贡献,这次庆典大会你们也是中坚力量,希望你们大力宣传,积极配合,主动履责,将邵陵佘氏庆典大会开成和谐的大会、圆满的大会、从此走向更加辉煌的大会。我相信在座的各位宗亲,一定都能成为恢复重建敬爱堂的主人和功臣,为佘氏家族事业做出更大贡献!也衷心祝愿各位宗亲身体健康、生活愉快、工作顺心,合家幸福,事业有成,万事如意!
    谢谢大家!
     
    2018年8月18日






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