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    2019-04-30 18:45 来源: 未知  作者 华夏佘氏网
    导读:自古就有每逢盛世必修普之说,今年是建国70周年,结合佘氏历史,我谈谈自己对修谱的看法。 一、什么是家谱? 家谱是一个姓氏宗族延续与传承的历史,也是弘扬家族文化,宣传家族伦理,规定家风家规的纲领性文件。谱牒详细记载一个家族的延续与传承顺序,以及重
    自古就有“每逢盛世必修普”之说,今年是建国70周年,结合佘氏历史,我谈谈自己对修谱的看法。
    一、什么是家谱?
    家谱是一个姓氏宗族延续与传承的历史,也是弘扬家族文化,宣传家族伦理,规定家风家规的纲领性文件。谱牒详细记载一个家族的延续与传承顺序,以及重要人物的重要事迹,因此他能弘扬家风,教育后人。
    二、修撰家谱的意义。
    国家可灭,朝代可替,家庭可散,个人可亡,惟有家族历久长存,生生不息。家谱就是一个家族的历史,也是一个家族生生不息,得以延续的唯一存在证明。我佘氏家族最早的家谱是雁门佘氏家谱,该谱创修于南朝宋元嘉元年甲子岁即公元424年,是由我佘氏始祖讽公长孙泗公所创。雁门佘氏家谱十修于民国九年庚申岁即公元1920年,他贯穿我佘氏整个发展历史,记述了佘氏家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁,是研究佘氏家族发展变迁的重要历史文献。因此续修、新修家谱既是一个家族的头等大事,也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。
    三、家谱的作用。
    1、明辨世系,尊宗敬祖。“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”我是谁?我从哪里来?这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。而能准确、清楚回答这个问题的,只有家谱。
    何为明辨世系?由于历史原因,修谱资料不全,或者迁徙过程遗失资料,记忆错误,往往会导致在新修、继修家谱发生错误,把世系搞错,世代颠倒或者是人名搞错,每次修家谱都要把以往修谱发生的错误予以纠正,理清世系,还历史之真相。
    何为遵祖敬宗?这里所说的尊祖敬宗是对先祖的崇敬和歌颂,每次修谱都要对历代先祖的功绩和高尚品德的歌颂,以弘扬家族文化,宣扬传统美德。
    前辈修谱有失误,我们后辈要根据事实来修正,以免以讹传讹,误导后人。修正前辈的错误不是对先辈的不敬,相反如果先辈修谱把祖宗的世系都搞乱了,我们后人以前辈之谱不能改为由,坚持把错误带到下一代,那就是对祖宗的大不敬,毕竟某一世的父辈祖父辈不能大于祖宗。祖父是一人之祖父,而祖宗是一族之祖。
    2、寻根留本,承前启后。树高千尺,落叶归根。家谱就是“根”的代名词,是中国人尊宗敬祖的一种信仰,是一种证明自己家族归属的身份证明,是一个人另一种意义上的“身份证”。
    我佘氏家族花开华夏,枝散全球,是华夏各族中迁移最为广泛的家族之一。由于历史原因,祖辈开枝散叶,分奔各处后失去联系,导致各地家谱都有同族同姓根不同,甚至同根亲缘不相知情况发生。因此修谱就要正本清源,寻根问祖。不同分支合谱要把祖宗根源理清,理不清根源的分支不能合谱,否则,一旦把始祖世系对接错误,就是对祖宗之大不敬,被子孙后代唾骂,也会成为世人的笑柄。古代修谱,都是学识渊博、德高望重的宗贤主持修谱,而今有些地方,乐于修谱的不是读书人,而是文化不高,甚至不会古文,没有文化的务农务工人员。由于不懂得修谱的历史担当,甚至读不懂家谱,所以会闹出很多笑话。例如,随意拿两个玩的好的同姓朋友作为世系对齐规则来合谱等。在有些地方修谱,主事与参与者没有一个能读懂家谱,没有一个人能拿笔撰文,只能请一个外姓读过几年书的人来执笔。为什么会有这个情况发生呢?是我佘氏家族没有文化人吗?佘家没有人才吗?不是的,人才很多,都被排挤在外。其中原因只有当事者清楚,也值得大家深思。
    3、敦亲睦族,凝聚血亲。一个家族可以通过多种方式形成凝聚力,但是修谱建谱是最有凝聚力的途径。家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。在家族中崇尚亲热之气,倡导和睦之风,有利于家庭的团结和幸福、有利于家族以及社会的和睦和谐相处。
    我佘氏家族同族同根,同出一源,自东晋太宁三年乙丑讽公得姓至今已有1694年,各地佘氏互敬互爱,不同分支亲如一家,为世人称道。其中原因很多,其一是我佘氏是血缘家族,姓虽小,但血缘同祖。其二是,我佘氏家族虽小,世代以忠义为本,有优良的睦邻亲族的传统。其三是佘氏家族有小家族大作为的理念,为了发展,把家族看的至高无上。
    4、治家齐国,教化子孙。自古以来,凡是名门望族,都有一个重要特点,就是非常重视家族文化建设。整个家族都积极向上,形成为国建功立业,为家光宗耀祖,努力成就自己,事业有成后积极回报社会的良好价值观。良好的家族文化可以弘扬正气,清除污秽之风。
    当今世界是一个全球化的世界,在这个地球村中,只有精英人才才能担当大任。随着科技的发展,必定要推进社会结构和社会意识形态的重建,社会对人才的要求更高,对人才的适应性要求也更高。我佘氏家族要屹立于世界民族之林,只有一条道路可走,这条道路就是多出人才,出好人才。我们要像犹太人那样,有强大的家族文化和信仰支撑,有坚定意志力,有家族精诚团结的合作精神,有小家族生存忧患意识,任何时候都要把人才培养放在第一位,这样才能立于不败之地。犹太人和吉普寨人都是世界分布广泛的小民族,而今犹太人能够在金融,商业,科技,文化等领域占据领导地位,而吉普寨人沦落为乞丐民族,其根源就是犹太人有良好的文化传承,重视文化,而吉普扎人没有文化,没有学堂。
    良好的家族文化可以鞭策子孙,家谱中包含的许多祖训家规,都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。有的家谱中记载着先辈族人们孝敬老人,忠君爱国,造福乡梓,刻苦学习,奋发拼搏的典型事迹,都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。好的祖训家规能弥补现代教育只重知识才能而忽视品德教育的不足。而用心良苦,精心修撰的家谱就包含有这样的功能。
    5、传承历史,问祖凭证。家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。树有根,水有源,我佘氏家族源远流长,但由于迁移范围广,人口比较分散,很多分支都出现支派迁移的断层,自迁移始祖起先世失考,我们要发动族众提供资料,把佘氏家族的流源理顺,把各分支世系正确对接,完成佘氏家族瓜滕图。要尽快的完成各分支收族工作,把各分支迁移出的小分支收归同祖大世系。只有各分支收族完成了,理清了分枝内部的世系后,佘氏大家族的世系才能搞清楚。对于不同始祖的分支,可以在理清始祖关系前提下合谱。不能把不同始祖的小分支随意合归大分枝,甚至随意给合进来的分支安插一个祖宗。这样做搞乱了整个佘氏世系,剥夺了小分支族人的寻根问祖权利。
    四、修续族谱的忌讳
    家之修谱犹如国之修史,修族谱是一件十分严肃的工作,胡编乱写将会贻害后世,修谱有两个忌讳:一是没有真凭实据的“乱认祖宗”。合谱不合祖,自古以来中国人把祖宗作为最大的信仰,放弃了祖宗就是放弃了自己的根本,自然而然的也就成了行尸走肉。二是把同姓历史名人牵强附会,编入族谱,使得后人信以为真,造成以讹传讹,遗害百年。世上没有天生的贵族,一个人,一家族的荣辱所得都是自己奋斗的结果,数典忘祖之人更难有大的担当,也不会有大的作为。也终将被世人所唾弃。
     
     
            枣林佘氏宪公十五世孙江元敬撰
                2019年4月26日于武汉

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